Saludo revolucionario a la Universidad Marxista– Sri Lanka por Vaqar Fayyaz- Coordinador de Medios de Asia Commune

Hoy es 5 de mayo de 2026. Este día tiene una marca muy significativa en la historia de la humanidad. En este día nació un niño en Trier, Alemania, en 1818. Este niño le reveló al mundo cómo emancipar a los seres humanos de toda forma de esclavitud y explotación, especialmente a la clase trabajadora. Le contó al mundo que, si bien en 1794 se prohibió la esclavitud por primera vez en Francia, la estructura económica y política actual sigue sometiendo a la clase trabajadora a la esclavitud. A pesar de que esta clase trabajadora está transformando el mundo en un lugar mucho mejor día tras día, solo una parte de la población se beneficia, mientras que el resto vive en la miseria, especialmente la propia clase trabajadora, que es la principal artífice de este cambio. Sus teorías y su obra se convirtieron en un faro de esperanza para el mundo entero.

Por primera vez, la gente supo cómo y por quién era explotada. Karl Marx se convirtió en el símbolo de la emancipación para los oprimidos y en el símbolo del mal para todos los explotadores del mundo. Fue exiliado de Alemania, Francia y Bélgica debido a su obra, y este hombre, nacido en una buena familia de clase media, murió en la pobreza en Inglaterra en 1883. Karl Marx fue un filósofo que dedicó su vida al estudio de la evolución. En sus estudios, comprendió el proceso evolutivo de la humanidad y cómo la estructura económica no solo cambia el estilo de vida de las personas, sino también sus gustos y aversiones, su forma de pensar e incluso su estructura política. Tras las sociedades nómadas y agrarias, el mundo entró en un sistema capitalista.

Aparte de las buenas características del capitalismo, las masas viven en una situación desesperada y existe una enorme brecha entre ricos y pobres. Presentó su primera "teoría de la alienación" en 1844. Luego, su "teoría de la lucha de clases en el manifiesto comunista" en 1848. Posteriormente, su "teoría de la plusvalía" entre 1857 y 1858. Su obra maestra, "El Capital", en 1867. En su trabajo con su amigo Friedrich Engels, quien siempre lo acompañó, escribieron juntos los manuscritos entre 1845 y 1846 en los que presentaron la "teoría del materialismo histórico". Más tarde, tras su muerte, se publicó otro libro famoso, "Ideología alemana", en 1926, y la edición completa en 1932. Para comprender plenamente el marxismo, es necesario leer, comprender y aplicar toda su obra a nuestra propia sociedad.

La obra de Karl Marx no es la de un profeta, que no pueda ser modificada ni alterada. Lo que Engels escribió y, posteriormente, Lenin, lo llevó a otro nivel. Incluso lo que Mao escribió en China es sumamente valioso. Sin embargo, existen varias observaciones muy severas sobre su manejo del comunismo en su país, transformándolo en una dictadura y, en lugar de emancipar, esclavizando al pueblo. Aun así, su obra escrita es valiosa y merece ser estudiada. El marxismo, en términos muy precisos, se define como: 1) Control absoluto de la clase trabajadora en sus lugares de trabajo. 2) Control directo del pueblo en la administración del gobierno. 3) No debe haber fronteras entre los países, sino comunas. 4) Libertad para los seres humanos, libres de toda explotación y opresión.

Por qué el marxismo es tan relevante hoy en día: El marxismo se opone totalmente a la concentración de riqueza, poder, autoridad e incluso la toma de decisiones en una persona o grupo de personas. En cambio, promueve la participación y la distribución de todo lo anterior entre la comunidad. Recientemente, hemos visto los archivos de Epstein, los archivos de Geoffrey Epstein, que al ser revelados, mostraron que casi toda la clase empresarial multimillonaria, monarcas, políticos e incluso actores de Hollywood formaban parte de su círculo íntimo, donde pasaban el tiempo en fiestas, sexo y lujos. Se proporcionaban niños y niñas a los invitados. Personas como Donald Trump y el hermano del rey Carlos eran amigos cercanos de Epstein. Allí decidían el destino de diferentes países, o incluso el destino del mundo. Formaron una élite internacional.

Casi no hay nadie cuyo nombre no esté incluido. Por eso, Marx prohíbe la concentración de riqueza, poder y autoridad en un solo lugar. Cuando todos se unen en algún sitio, se convierte en una maldición para la sociedad, y en el capitalismo siempre se unen. De una forma u otra, lo mismo ocurre en todos los países. Políticos, empresarios multimillonarios, multinacionales, burocracia, poder judicial y ejército se unen. Todos velan por los intereses de los demás y forman un "establishment". En él, los legisladores crean las leyes de la clase empresarial multimillonaria y las multinacionales, que incentivan a todos los demás, y si el pueblo se rebela, los burócratas y el ejército controlan al pueblo y el poder judicial dicta sentencias. Aquí Karl Marx nos dice que rompamos el nexo de estos elementos. Si no se rompe, ningún cambio podrá ocurrir jamás. En la época de Karl Marx, el capitalismo era sinónimo de industrialización.

Ahora, 138 años después de su muerte, el sector empresarial ha llevado al capitalismo a un nivel que Marx ni siquiera anticipó. Un simple movimiento de acciones en la bolsa genera ganancias increíbles, y viceversa. Tras la caída de la URSS y la transformación de China en una economía de libre mercado capitalista, el capitalismo se ha convertido en neocapitalismo. Antes de la caída de la URSS, los defensores del libre mercado temían al comunismo y otorgaban numerosas concesiones y beneficios sociales a su pueblo; pero tras su caída, ahora "nada es gratis en el mercado". Todas las concesiones, como la sanidad gratuita, la seguridad social y el bienestar, fueron abolidas. En países del tercer mundo como el nuestro, la situación es aún más lamentable, ya que contamos con una estructura sindical muy deficiente y, si existen, los dirigentes electos son sobornados por los industriales a costa de la mano de obra.

Incluso en algunos países como Pakistán, los sindicatos son formados por los propios industriales, cuyos dirigentes son personas de su confianza y cuya función es controlar a los trabajadores; si alguien reclama sus derechos, debe ser despedido. El gobierno opera bajo las directrices de instituciones monetarias internacionales como el FMI y el Banco Mundial. Obtiene préstamos de estas instituciones para gobernar el país. De hecho, estos préstamos se obtienen para mantener a la clase dominante, compuesta por políticos, burocracia, poder judicial, ejército, la élite empresarial y multinacionales, y la red que los integra, conocida como el "establishment". Este establishment es el verdadero beneficiario del sistema, mientras que el resto de la población trabaja para ellos en condiciones sumamente precarias. Cuando surge alguna reacción popular, uno o varios miembros del establishment intervienen, cambian de imagen y salvan el sistema, y ​​así continúa el juego.

Esto es exactamente lo que sucedió en Sri Lanka, Bangladesh y ahora en Nepal. La Generación Z, que se opuso a los gobiernos, se opuso a todo lo que enfrentaban, pero desconocía la alternativa. ¿Qué estructura querían instaurar? Finalmente, todos quedaron atrapados. Sri Lanka obtuvo un gobierno de izquierda, anteriormente un partido maoísta; Bangladesh se deshizo de la Liga Awami y Nepal obtuvo un gobierno de jóvenes, pero la gente de cada país se quedó con las manos vacías. La revolución nunca llega bajo el viejo sistema. La gente nunca será recompensada a menos que se rebele contra la estructura capitalista. Históricamente, dos guerras mundiales ocurrieron antes de las recesiones económicas mundiales. Desde 2007-2008, el mundo está en recesión económica. Ningún país tiene forma de salir de esta crisis.

Ahora, incluso países como Estados Unidos se apropian de los recursos de otros países, como Venezuela y ahora Irán. Rusia lleva un par de años ocupada en Ucrania, China planea apoderarse de Taiwán e Israel está en guerra con todos sus países vecinos. En el resto del mundo, los gobiernos imponen impuestos a la población y esta protesta contra sus estados. Podríamos decir que reina el caos, sin salida aparente. Aquí, Friedrich Engels pronunció estas palabras históricas: «Surge entonces una situación en la que las personas deben elegir entre la barbarie y el socialismo». Nosotros, los habitantes del mundo, nos encontramos en esta misma situación. Por eso, el marxismo es hoy más relevante que nunca.